Collated by Tusar Nath Mohapatra (b. 1956) ତୁଷାରନାଥ ମହାପାତ୍ର, Founder, Savitri Era Religion (Estd. 2006). #SA150
Bruno Latour, thinker of the "new climate regime", has died. Hugely influential on my thinking. RIP, prince of networks.
Parikshit singh explain the eternal relevance of Sri Aurobindo
Sri Aurobindo and Philosophy is one of the finest tributes to the Saint of Pondicherry. The author, Dr Pariksith Singh, has skillfully talked about Sri
RSS chief Mohan Bhagwat says concepts like 'Varna' and 'Jaati' (caste) should be completely discarded
RSS is meeting Muslims, Mohan Bhagwat is praising Ambedkar, wants more social corrective action to reduce casteism, for the first time RSS invites a woman chief guest on their Dussera event.
All this in one month, since the massive success of #BharatJodoYatra
In this webinar, join us with Dr. Sampadananda Mishra who will revisit the principles, core teachings, the Shastras, practices, in the light of Sri Aurobindo's yoga. Secure your seat: blog.hua.edu/webinars/the-r
#HUA
Sri Aurobindo was one of the most extraordinary figures to appear on the historical stage. He is remembered as a revolutionary and a yogi, but Aurobindo Ghose refused to be circumscribed by such boundaries. Atulindra Nath Chaturvedi talks about #SriAurobindo in #MysticFire
Theatrical behaviour of the Prime Minister notwithstanding, his grassroots past is a sterling quality of Indian democracy. But quests for roots like ancient temples under mosques, Saraswati flowing at some spots or insisting on geographic location for mythology are disconcerting.
Half the Indians don't have the experience of Indira Gandhi's rule and hence don't understand what politics is. After her, the history is nothing but footnotes to her seminal measures. Democracy got crippled and is yet to recover. Dynasty is everywhere. Basically, it's her legacy
Sri Aurobindo is the fourth pillar which intellectuals love to ignore. He wrote extensively but universities failed to take them into account that continues.
[Yechury referred to the three prominent pre-Independence political schools — the Congress, the undivided CPI and the RSS]
[Ashis Nandy cautioned against blind rationality “I unfortunately live at a time when I have learnt to suspect every discipline and every knowledge system. These are post-normal times we are grappling with and it requires us to examine what we have held as gospel truths earlier”]
"Many readers of Sri Aurobindo consider him a theist ... but it does not do justice to the complexity of his position. He was a theist who wrote on the value of atheism, a gnostic who understood the utility of agnosticism." Peter Heehs
#SriAurobindo feelphilosophy.blogspot.com/2022/10/sri-au
Sri Aurobindo can't be defined by his writings alone. His life and action contain innumerable indications of his vastness. The Mother's perceptions of him provide further dimensions. Thus any reductionist portrayal of him is methodologically faulty. Integral perspective essential
Savitri Era: Extolling different personalities on different days savitriera.blogspot.com/2022/10/extoll
Tweets in original by Tusar Nath Mohapatra (b. 1956) ତୁଷାରନାଥ ମହାପାତ୍ର, Founder, Savitri Era Religion (Estd. 2006). #SA150
Savitri Era of those who adore,
Om Sri Aurobindo & The Mother.
Stability and movement are only our representations - SA
[Total Involvement with Life
WM Roth - Practices for Sustaining Wellness: 2022 - I describe and theorize a phenomenon related to flow, a concept used to refer to a particular state of being associated with positive affect.]
Aurora Mirabilis: Being-in-the-flow and valorization of heroic laziness
auroramirabilis.blogspot.com/2022/10/being-
Collated by Tusar Nath Mohapatra (b. 1956) ତୁଷାରନାଥ ମହାପାତ୍ର, Founder, Savitri Era Religion (Estd. 2006). #SA150
Savitri Era of those who adore,
Om Sri Aurobindo & The Mother.
[ପାଠକ/ପାଠିକା ଗମ୍ଭୀର, ଦର୍ଶନଯୁକ୍ତ ସାହିତ୍ୟ ପସନ୍ଦ କରିବେ ନାହିଁ ଏବଂ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ସାହିତ୍ୟିକ ଲେଖା ଦେବେ ନାହିଁ, ଏକଥା ତତ୍କାଳୀନ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ପତ୍ରିକାର ପ୍ରକାଶକ, ସମ୍ପାଦକମାନେ ଜାଣିଥିଲେ । ଏଣୁ ହାଲକା ରୋମାଣ୍ଟକ୍ ବା ବିରହାତ୍ମକ ଲେଖା ବା ତରୁଣ ପ୍ରାଣକୁ ଉଦ୍ବେଳିତ କରିବା ଲେଖା ପ୍ରକାଶିତ ହେଲା ।]
ମୋର ମାତୃଭାଷା ଯେଉଁ ଓଡ଼ିଆ, ସେ ଓଡ଼ିଆ ଆଉ ନାହିଁ। ସବୁ ସମୟର ଖେଳ। ତେଣୁ କାହାକୁ ଦୋଷ ଦେଇ ହେବନାହିଁ। କିନ୍ତୁ ସେ ଓଡ଼ିଆ ବଞ୍ଚି ରହିବ କିପରି? ସେ ଶକ୍ତି ମଧ୍ଯ କାହାରି ହାତରେ ନାହିଁ। ତଥାପି ସଂରକ୍ଷଣ ଦ୍ବାରା ବହୁତ କିଛି ସମ୍ଭବ। ସେ ସମୟରେ ଭିଡ଼ିଓର ପ୍ରଚଳନ ନଥିଲା। ବୟସ୍କମାନଙ୍କ ସହ ସାକ୍ଷାତକାରରେ ଶବ୍ଦ ତଥା ଉଚ୍ଚାରଣ ସଂଗ୍ରହଣୀୟ।
ଆଜି ସକାଳୁ ସକାଳୁ ସୁନ୍ଦରଗଡ଼ରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲି। ୧୯୭୭ ରୁ ୮୫ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅବସ୍ଥାନ। ଓଡ଼ିଆ ସିନେମା ସବୁ ଡେରିରେ ଆସେ। କେତେକ ଆସେନି। ଭୁବନେଶ୍ୱରର ସାଂସ୍କୃତିକ ପରିବେଶ ଠାରୁ ଦୂରେଇ ଗଲି। ରଙ୍ଗବତୀ ସେହି ସମୟରେ ନୂଆ ହୋଇ ଆସିଥାଏ ଓ ଲାଇଭ୍ ଷୋ ଦେଖିଥିଲି। ହୀରାକୁଦରେ ପୂଜା ବିସର୍ଜନ ଶୋଭାଯାତ୍ରା ଦେଖିବା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କଲଚର୍ ଶକ୍ ଥିଲା।
କଟକରେ ଭସାଣି ହିଁ ସବୁଠୁଁ ବଡ଼ କାର୍ଣ୍ଣିଭାଲ୍ ଥିଲା କିନ୍ତୁ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଜିଲା ପରି ବିଭିନ୍ନ ବେଶଭୁଷାର ନାଚ ଆଦିର ପ୍ରଭାବ କମ୍ ଥିଲା। ତେଣୁ ଅଧିକ ସଭ୍ଯ ବା ଆଧୁନିକ ବୋଲି କୁହାଯାଇପାରେ। କୌଣସି ପର୍ବପର୍ବାଣୀ ବା ସାମାଜିକ ସମାରୋହରେ ମହିଳା ମାନଙ୍କର ଏକାଠି ଗୀତ ଗାଇବାର ବା ନାଚିବାର ପରମ୍ପରା ପ୍ରାୟ ନଥିଲା। ଏହା ରକ୍ଷଣଶୀଳତାର ପ୍ରମାଣ।
ଧର୍ମ ଓ ସଂସ୍କୃତି ଆଳରେ ବିଭିନ୍ନ କାଳ୍ପନିକ ବେଶଭୂଷା ଦେଖିବାର ଭୋକ ପିଲାଦିନେ ଗପ ଶୁଣିବାର ଝୁଙ୍କ ଠାରୁ କିଛି କମ ନୁହେଁ। ଅବଶ୍ଯ ଆଧୁନିକତା ନାଁରେ କିମ୍ଭୁତକିମାକାର ଚିତ୍ର ସବୁ ସିନେମାରେ ଦେଖିବା ଜମା ବିଚିତ୍ର ନୁହେଁ। ତେବେ ଏ ବାଳୁତ ଭାବରୁ କଣ ମୁକ୍ତି ନାହିଁ? ଜୀବନର ସତ୍ଯ ସବୁ ଅଳୀକ ମନେ ହେଉଛି କାହିଁକି? ସେ ଗପଟି ମନେ ପଡ଼ିଯାଏ।
ଗାଁରେ, ଘରେ ଆମର ଛୋଟକାଟିଆ ଲାଇବ୍ରେରୀ ଟିଏ ଥିଲା ଓ ମୋର ଅଧିକାଂଶ ସମୟ ସେହି ଥାକ ଥାକ ବହି ଓ ଗଦା ଗଦା ପୁରୁଣା ପତ୍ରିକା ଭିତରେ କଟୁଥିଲା। ତାଛଡ଼ା, ଯୋଗାଡ଼ କରି ନୂଆ ବହି ପଢ଼ିବାର ନିଶା ମଧ୍ଯ ଘାରିଥିଲା। କଲେଜ ବେଳକୁ ନାଟକ ଓ ପରେ ଫିକ୍ସନ୍ ପ୍ରତି ଆଦୌ ସ୍ପୃହା ରହିଲା ନାହିଁ। ନାଟକ ଛଡ଼ା, ସିନେମା ସେହି ଯୋଗୁ ମୁଁ ଦେଖି ପାରେନାହିଁ।
ଓଡ଼ିଶା ଛାଡ଼ିବାର ପ୍ରାୟ ପଇଁତିରିଶ ବର୍ଷ ପରେ ବି ସ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ସହିତ ଓଡ଼ିଆରେ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବା, ତାଙ୍କର ଓଡ଼ିଆ ରୋଷେଇ ଖାଇବା, ଓ ଓଡ଼ିଆ ଗୀତ ଶୁଣିବା ଓଡ଼ିଆ ସଂସ୍କୃତି ବଞ୍ଚେଇ ରଖିବାରେ କିଛିଟା ସହାୟକ ନିଶ୍ଚୟ। ଆଧୁନିକ ପରିପ୍ରେକ୍ଷୀରେ ଆକର୍ଷିତ ହେଲାଭଳି କିଛି ନଥିବା ବେଳେ ପିଲାମାନଙ୍କଠାରୁ ସହାନୁଭୂତି ଆଶା ନକରିବା ସ୍ବାଭାବିକ।
No comments:
Post a Comment